“春有百花秋有月, 夏有涼風(fēng)冬有雪, 若無閑事掛心頭, 便是人間好時(shí)節(jié)?！币荒晁募荆篱g萬物皆可愛，只不過世事紛擾，常常讓我們現(xiàn)代人難有閑暇飲一杯清茶。
那么古人呢？他們并非總是“閑來無事”，而是懂得“心遠(yuǎn)地自偏”的道理所在，一片竹林，一塊青石，一泓清泉，便是一個(gè)世界。在有限的生命里創(chuàng)造無限的境界，這便是古代文人追求的雅。今天，就請(qǐng)大家隨小編一起去領(lǐng)略古人的“最美茶境”。
“飲茶之所宜者，一無事，二佳客，三幽坐，四吟詠，五揮翰，六徜徉，七睡起，八宿醒，九清供，十精舍，十一會(huì)心，十二賞鑒，十三文僮?！薄帮嫴枰喽嘟桑徊蝗绶?，二惡具，三主客不韻，四冠裳苛禮，五葷肴雜陳，六忙冗，七壁間案頭多惡趣?！?——馮正卿《岕茶箋》
馮正卿不僅總結(jié)了品茶的“十三宜”，指出在這十三種情形下是最適宜喝茶的，只有身處這樣的環(huán)境和心境，才能品到最完美的茶；同時(shí)也羅列了品茶的“七不宜”，若在這七種情形下飲茶，怕是最掃興的！
“涼臺(tái)靜室，明窗曲幾，僧寮道院，松風(fēng)竹月，晏坐行吟，清潭把卷?！薄煳肌都宀杵哳悺?/p>
“茶宜精舍、云林、竹灶、幽人雅士，寒霄兀坐，松月下、花鳥間、青石旁，綠鮮蒼苔，素手汲泉，紅妝掃雪，船頭吹火，竹林飄煙?！薄煳肌缎煳拈L(zhǎng)秘籍》
“山堂夜坐，手烹香茗，至水火相戰(zhàn)，儼聽松濤。傾瀉入甌，云光飄渺。一段幽趣，故難于俗人言?！薄_稟《茶解》
這幾位文人描寫的茶境有異曲同工之妙，宜人的好天氣里，身處優(yōu)美的自然景物之間，聽松望月，撫苔把卷，再汲泉烹茶，這茶境，連仙人都羨慕連連。
“若明窗凈幾，花噴柳舒，飲于春也。涼亭水閣，松風(fēng)蘿月，飲于夏也。金風(fēng)玉露，蕉畔桐陰，飲于秋也。暖閣紅壚，梅開雪積，飲于冬也。僧房道院，飲何清也，山林泉石，飲何幽也。焚香鼓琴，飲何雅也。試水斗茗，飲何雄也。夢(mèng)回卷把，飲何美也。古鼎金甌，飲之富貴者也。瓷瓶窯盞，飲之清高者也?！薄缆 恫枵f》
同是明窗凈幾、松風(fēng)明月，但屠隆并不止于此，他把景物和季節(jié)結(jié)合了起來。每個(gè)季節(jié)最美的風(fēng)景他都了然于心，在這樣的景境中飲茶，便有了感懷時(shí)間流逝、四季變遷的心緒，實(shí)乃茶之佳境！
“小齋之外，別置茶寮[liáo]。高燥明爽，勿令閉塞。壁邊列置兩爐，爐以小雪洞覆之。止開一面，用省灰塵騰散。寮前置一幾，以頓茶注茶盂，為臨時(shí)供具，別置一幾，以頓他器……”——許次紓《茶疏》
“園居敞小寮于嘯軒埤垣之西，中設(shè)茶灶，凡瓢汲罌注濯拂之具咸庀[pǐ]。擇一人稍通茗事者主之，一人佐炊汲?？椭羷t茶煙隱隱起竹外。其禪客過從予者，每與余相對(duì)，結(jié)跏趺[jiā fū]坐，啜茗汁，舉無生話?！薄憳渎暋恫桢加洝?/span>
注：“跏趺”指的是佛教中修禪者的坐法，一般為“雙盤坐”。
“構(gòu)一斗室，相傍山齋，內(nèi)設(shè)茶具，教一童專主茶役，以供長(zhǎng)日清談，寒宵兀坐?！薄恼鸷唷堕L(zhǎng)物志》
這幾位文人熱衷于布置茶室，首先茶室要與周邊的環(huán)境融為一體，茶室隱于景、又能隱隱觀景；茶室內(nèi)各種用具的布置要整潔得當(dāng)，最重要的當(dāng)然還是有乖巧的茶僮和懂茶的茶道師，如此一來，方可舒心飲茶。
飲茶宜佳境，這境不僅可尋，更多的還在于造。
繁忙的現(xiàn)代人，雖已少有這些講究和雅興，但生活的美好是要靠發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的，只要有靈巧細(xì)致的心境，鋼鐵森林一樣能變?yōu)殪o謐叢林。
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