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“山中宰相”陶弘景 |
作者: 文章來源: 點擊數(shù) 48 更新時間:2007-09-24 17:58:06 文章錄入:wzysky |
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《茶經(jīng)》里的人物,凡是史上確有其人的,在陸羽生活的那個年代多半都是很著名的,我們這次要講的陶弘景也是其中之一。和其他大多數(shù)人不一樣的是,經(jīng)過了1000多年,到了如今,《茶經(jīng)》里的人物已經(jīng)沒有幾個還能叫得響了,但是,陶弘景卻又是一個不多見的例外。只要是談到中國古代文化,尤其是涉及到醫(yī)學和養(yǎng)生方面的時候,幾乎總是少不了要介紹一下他。 陶弘景,字通明,江蘇南京人。《茶經(jīng)》介紹他的時候只說了他寫過的一本書叫《雜錄》,并引用了其中的一句話:“苦荼,輕身換骨,昔丹丘子黃山君服之?!眱H此而已。陶弘景的生平雖然不算波瀾壯闊,卻也不那么簡單;他對茶的研究雖然不像陸羽那樣系統(tǒng),但是對后世的影響卻也相當深刻。 史書上說,陶弘景的母親夢到了青龍自懷中而出,并有兩位仙人手執(zhí)香爐來到她家,隨后就懷上了陶弘景。陶弘景的出生,因此也帶上了一絲神秘色彩,讓人覺得這人生來就不簡單。果不其然,10歲的時候,他就開始研究葛洪的《神仙傳》,并立下從事養(yǎng)生研究的志向。長大后,身材高大,眉清目秀,一副標準的帥哥模樣。而且讀書萬卷,琴棋書畫無所不能,無所不長。尚未成年之時,就被齊高帝蕭道成慧眼相中,召進皇宮給皇子做伴讀,并拜了一個奉朝請的閑官。小小年紀就受到朝廷這般重視,前途不說一片光明,至少也是星光燦爛,多少人做夢都想得到如他這般的好運??墒撬麉s在36歲,永明十年的時候,交上了辭職信,過上隱居的生活。 這一反常舉動,看似很傻,其實是極其聰明的。永明十年,可以說正是短命的齊朝由興至衰的一個轉折點,朝政黑暗,國家沒有未來,讓他對自己的在朝為官建功立業(yè)也失去信心;再加上,前有西晉“八王之亂”,近有劉宋王室皇族內部自相殘殺為鑒,在朝為官,搞不好哪天就會成為別人權利斗爭的犧牲品,這樣的官做著,風險實在也太大,倒不如辭了官,到山里隱居起來搞自己的研究瀟灑。他的辭職雖說是明智之舉,卻也不免有一絲無奈,因為這畢竟和傳統(tǒng)觀念中要求功名顯于天下是不相符合的。這一點,陸羽倒是跟他很相似。起初的時候,陸羽是極其想要入朝做官建功立業(yè)的,而他所生活的年代恰恰正是唐朝由鼎盛轉向衰弱的時候(《茶經(jīng)》也正是在“安史之亂”期間成書的),在親眼目睹了國家日漸凋敝,政治日益黑暗之后,入朝做官的機會也來了,但是,這個時候的陸羽已經(jīng)提不起做官的興趣了,倒是發(fā)現(xiàn),茶葉才是他可以成就一番事業(yè)的寄托,是可以終生相伴和追隨的,于是,義無反顧地走進了大山。 還是說陶弘景。雖然,辭官確有些無奈,但是,說他聰明也不是沒有理由的。天知道他媽是不是夢見了神仙才有的他,即使是真如此,用科學的眼光看,這一點也并不能說明他就很特別,因此就沾了仙氣。但人家愣是(如果他不去宣傳這件事的話誰會知道呢?)要用這種方式把自己跟仙人綁在了一起。一次還不行,既然跟上天有熱線聯(lián)絡,就會不斷接收到上天傳來的信息。既然,自己的道分很高,就得有個名分,就像英語雖然很好,但要別人信服你,你還得有個八級證書,可是又不能自己給自己授,所以,他就在夢里見到了也不知道是哪位佛,這位佛就給他授了一個菩提,叫“勝力菩薩”,夢醒了以后他就去鄮縣阿育王塔拜謁自誓,并受五大戒,做起“勝力菩薩”來。以前以為,他只搞道家的東西,現(xiàn)在看來,他是佛道釋通吃。當然,有必要稍微提一下,后來很看重他的梁武帝就對佛教非常非常感興趣,簡直是癡迷。 他雖然讓自己充滿了神秘的色彩,卻不因此拿它來跟朝廷對著干。在皇權至上的中國古代,還沒有哪個教派可以危及到皇帝至高無上的地位,在劉宋時期就不乏妖言惑眾的各類神教大仙們,但是后來一個個都逃脫不了被殲滅的命運,陶弘景對此深有體會,所以,他只是隱居,從來不做可能威脅皇帝權威的事。而且隱也不是全隱。在辭職入山的時候,皇帝賜了他東西,公卿大臣們也贈送了他很多東西,據(jù)說在他臨行的時候,都造成了交通堵塞,被堵在南京郊區(qū)一個叫征虜亭的地方,盛況空前,“宋、齊以來,未有斯事”。見到大家拉拉扯扯的,舍不得讓他走,陶弘景也很給大家面子,就把車子停在了句容的茅山上,這個地方,從南京開車過去也就半個小時差不多。所以,雖然隱在了這里,但是皇帝有事情還是隨時可以找到他的。梁武帝拿下東昏侯,廢去齊和帝后自立為皇帝,選定國號時就是請教了陶弘景,才定名為“梁”的,且“國家每有吉兇征討大事,無不前以諮問”,因此,被時人稱為“山中宰相”。這種隱不知道要比顯高明多少! 不光如此,他又自得逍遙,想?yún)⒓诱尉蛥⒓?,不想了,還可以搞科研。當然,身在山中,他也有了更多自由的時間,可以把最主要的精力放在了科研和著書立說上,并且留下了一大堆至今仍有極大價值的作品,記述了茶的《本草經(jīng)集注》就是其中之一。 關于他用實驗的方法搞研究,也有一個很有啟發(fā)意義的故事。據(jù)說,有一天,他讀到《詩經(jīng)·小宛》,里面有:“螟蛉有子,蜾蠃負(抱)之,教誨爾子,式谷似之”幾句《詩經(jīng)》的舊注說,蜾蠃有雄無雌。繁殖后代,是由雄的把螟蛉的幼蟲銜回窩里,叫那幼蟲變成自己的樣子,而成為后代。他對此,表示懷疑。于是,找到一窩蜾蠃。經(jīng)過細心觀察,他終于發(fā)現(xiàn),那螟蛉幼蟲并非用來變蜾蠃的,而是蜾蠃銜來放在巢里,等自己產下的卵孵出幼蟲時,作為它們的食物。蜾蠃不但有雌的,而且有自己的后代。 中國有句古話:“窮則獨善其身,達則兼濟天下。”陶弘景在亂世之中,不但能夠保全自身,獨善其身,又能夠影響時政,兼濟天下,并且著書立說,造福后世。這里面的超卓智慧和開闊胸襟豈是一杯茶就能品得盡的? |