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茶禪一味的正確打開方式 |
作者:葳盛茶業(yè) 文章來源:本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù) 0 更新時(shí)間:2017-06-26 16:53:34 文章錄入:葳盛茶業(yè) |
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2017年6月24日,每月一期的葳盛19品茗會(huì)落下帷幕,品茗會(huì)主題為“茶禪一味 一念心清凈”,借由這個(gè)時(shí)機(jī),共享〖捌正道〗精品普洱真諦。 茶會(huì)之前——簽到凈手▼▼▼ 以禮開場,盡顯中華禮儀傳統(tǒng)▼▼▼ 禮是優(yōu)雅,禮是心靈的靜和。中國自古就有禮儀之邦之稱。“禮”為中華民族傳統(tǒng)美德之一,涵蓋方方面面,好禮,有禮、注重禮儀是中國人立身處世的重要美德。現(xiàn)場葳盛茶藝師們?yōu)楦魑徊栌褞碇腥A傳統(tǒng)文化表演—“禮”,以此拉開茶會(huì)序幕。 品味〖捌正道〗,行走茶人生▼▼▼ 茶會(huì)上〖捌正道〗精品普洱制作者,張明春先生闡述〖捌正道〗的思想真諦,同時(shí)也講述了創(chuàng)作〖捌正道〗精品普洱的初衷。 八正道來源▼▼▼ 八正道是釋迦牟尼體悟四圣諦中道諦的具體內(nèi)容,道諦中最重要的修行方法?!端氖ブB》即“苦集滅道”。 苦諦:生就是苦的業(yè)因,生命就是受苦,從生到死要經(jīng)歷一個(gè)個(gè)痛苦的階段,這是苦諦。 集諦:促成生的原因是對生命的渴求,生后的肉欲、視欲和對生命的驕傲促使人們從一生轉(zhuǎn)向另一生,這就是集諦。 滅諦:根治這種生就得消除對生命的渴求 辦法是,徹底絕除一切邪欲,不讓它們占據(jù)頭腦,或是把它們清除出去,不使自己的頭腦里有一點(diǎn)裝進(jìn)邪念的余地,這就是 滅諦。 道諦:道諦中的八正道源于佛學(xué)修行圣道,是到達(dá)佛家最高理想境地的八種方法和途徑,也是現(xiàn)實(shí)生活中指引我們做人,做事的方法和態(tài)度之道,即:正見、正思維、正語、正業(yè)、正命、正精進(jìn)、正念、正定。 何為八正道?▼▼▼ 正見:對于事物真正的了解,要確確實(shí)實(shí)地分析事理,了解真相。 正思維:用智慧來解決問題。 正語:規(guī)規(guī)矩矩,誠誠懇懇說話。 正業(yè):合乎道義,榮譽(yù)與和平的行為。 正命:以正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)來生活。職業(yè)不能與道德和法律觸,不能以個(gè)人私利損害國家、人民或他人的利益。 正精進(jìn):就是以堅(jiān)定的意志,持續(xù)不懈地努力,不達(dá)到成功決不終止。腳踏實(shí)地,穩(wěn)步前進(jìn),努力得當(dāng),既不懈怠,也不盲目過急。 正念:就是要保持清醒的明覺,清晰的思路,確實(shí)了解自己的一切行為以及人生經(jīng)歷和遭遇的事。 正定:經(jīng)由正當(dāng)?shù)亩U定而達(dá)到身心解脫的悟境。 八正道的內(nèi)在關(guān)聯(lián)▼▼▼ "由正見故,起正思維;由正思維故,得正語;由正語故,復(fù)得正業(yè);由正業(yè)故,復(fù)得正命故,發(fā)起正精進(jìn),由正精進(jìn),便起正念,由正念故,能起正定。"一個(gè)人有了正知正見,對于是非、善惡、真?zhèn)尾拍茏稣_的思維判斷,才會(huì)有正確的行為,最后才能向正確的目標(biāo)努力精進(jìn),長養(yǎng)善念慧命,安往清凈無漏的禪定中。
〖捌正道〗精品普洱的設(shè)計(jì)理念▼▼▼ “正”,脫離邪非,故名為正;“道”,能通的意思?!及普馈綖閺埫鞔合壬H自書寫,大寫的“捌”字居首,在“捌正道”三個(gè)字中,張明春先生對“道”字進(jìn)行了藝術(shù)性處理,道的偏旁猶如人生的道路,或有曲折,或有迷茫,但終將會(huì)向好的方向發(fā)展。 〖捌正道〗精品普洱生茶,茶藝表演▼▼▼ 葳盛茶業(yè)優(yōu)秀茶道藝術(shù)師袁伊秋辰為大家精心編制的茶藝〖茶禪一味 一念心清凈〗。 凈手:喻意敬客、凈心、敬神▼▼▼ 敬香:敬天、敬地、敬祖 ▼▼▼
〖捌正道〗精品普洱熟茶,茶藝表演▼▼▼ 葳盛茶業(yè)優(yōu)秀茶藝師呂曉艷為我們帶來精彩的〖捌正道〗精品普洱熟茶茶藝表演。
禪意茶會(huì),在特定的空間、時(shí)間內(nèi)讓我們身心放松,借茶修為,以茶養(yǎng)德。
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