国产吹潮在线观看中文_在线视频 亚洲精品_久久久综合少妇另类_久久超级碰碰视频久久

   
 
中華藝術家︱『滇藝·名 [06/05]
2021 年商業(yè)飲食服務業(yè) [06/04]
再“品”【茶人書壺館 [03/25]
誠邀您現(xiàn)場見證︱云南 [12/24]
茶訊‖云南趕超貴州,2 [08/04]
茶訊||云南茶館業(yè)發(fā)展 [05/21]
一山一味||同一款茶,兩 [05/14]
修身修心又養(yǎng)性,“捌正 [05/08]
預告||2020年云南一山 [04/20]
好消息!昆明葳盛茶業(yè)有 [03/18]
::昆明葳盛茶業(yè)有限責任公司,葳盛普洱茶文化網(wǎng) >> 葳盛動態(tài) >> 葳盛資訊 >> 人間正道蘊輝煌

人間正道蘊輝煌
作者:劉秉德 日期:2017年10月20日 來源:本站原創(chuàng) 字體:  
 

——訪云南省茶葉流通協(xié)會副會長、云南普洱茶協(xié)會副秘書長、云南省民族茶文化研究會副秘書長、茶界名人、葳盛茶業(yè)公司董事長張明春。

                                                           記者:劉秉德


人間正道是步入事業(yè)輝煌的必由之路。

人生就像一張白紙,從出生的那一刻起,就開始在白紙上留下各種印記,有的痕跡有序,有的點劃無章,有的則是一幅美妙的陽春圖。然而每一張圖畫都寄寓著人們對生活的追求與向往,隱喻著人生行為的走向,關鍵是思維軌跡與意念是否融合,是否能展現(xiàn)人生的初衷意愿。

歲月是一位評判作品公正無情的老師,作品能折射出作者心靈與智慧的分量,分量又凝聚了自然時空的考量,從而提煉出優(yōu)秀的作品。茶人張明春雖已步入不惑之年,但他仍然孜孜不倦地追求卓越,矢志不渝地勤奮不輟,在漫漫的茶道人生路上繪制著一幅幅人間正道的旖旎輝煌畫卷……

                                                          ——記者手記


張明春:云南省茶葉流通協(xié)會副會長、云南省普洱茶協(xié)會副秘書長、云南省民族茶文化研究會副秘書長、中國國際茶文化研究會理事、西南茶文化研究中心副主任、中國茶文化研究中心理事、昆明茶葉行業(yè)協(xié)會副會長、《云茶大典》執(zhí)行副主編、昆明電視臺《愛隨茶香》欄目總策劃等。這位榮獲第七屆“陸羽獎”國際十大杰出貢獻茶人、從事茶業(yè)20余年的高級制茶工程師,是畢業(yè)于西南師范大學經(jīng)濟管理專業(yè)的研究生。張明春是一位踐行理論的實踐家、優(yōu)秀的茶企業(yè)家,從理論到實踐他都積累了豐富、厚重的經(jīng)驗,人脈很旺;他做人低調(diào),做事高標,以誠信立人,以創(chuàng)新立業(yè),為人謙遜,淡雅,溫厚,淳和,對茶文化研究有較深的造詣,對茶文兼容的理念很有獨到見解,曾發(fā)表茶文化著作130余萬字,在茶界頗有盛名和美譽度。他提出的“茶為佳飲,茶為世飲”、“人品、茶品、文品三品合一”的理念、“普洱茶的昨天今天和明天”的見解,“茶話人生路”等論點,引起了業(yè)內(nèi)外人士的廣泛關注及反響。他在茶文化的傳承、弘揚、創(chuàng)新和發(fā)展中發(fā)揮了積極的助推和引領作用,是茶界難得的一位“儒商”和商戰(zhàn)難得的一員“儒將”。



創(chuàng)新思路謀發(fā)展

“思路決定出路,出路連通市場,市場引導消費,消費引領生產(chǎn)”,這是葳盛茶業(yè)長期遵循的經(jīng)營鏈,否則運作就會墜入無序盲目狀態(tài)。張明春在我們面前快人快語,思路清晰,推心置腹,成竹在胸,闡述了他對云南普洱茶研發(fā)、茶文化探索的許多見解,談了他做人做茶做事的許多觀點和感受。成功之道,在以德而不以術,以道而不以謀,以禮而不以權,故道通天地,德貫古今的義理顛撲不破。他說,做人是道,做事是術,術是做事的技巧,道是成事的法則,做事從做人開始,做人從良心開始,處人要記別人的好處,看別人的長處,幫別人的難處;把人做好,才能把事做好。道家是意境之美,儒家是倫理之美,釋家是善行之美?!鞍普馈逼斩枋侨遽尩牢幕慕Y晶。早在1949年4月,毛澤東就寫下了“人間正道是滄?!钡脑娋?,雖距今已近70年,其義理則傳頌不衰,膾炙人口,研發(fā)“捌正道”普洱茶的目的,就是為了弘揚“真、善、美”,弘揚和凝聚社會正能量;弘揚“道”與“德”的精神實質(zhì),汲取“道”與“德”的精髓。



道通天地 德貫古今

道者,途徑也。道通天地,德貫古今,彌合了整個自然世界,使之運行有常,天地一體,萬物融合。社會實踐證明:小勝靠力,中勝靠智,大勝靠德,全勝靠道,道乃德、智、力之和。道與德是一對孿生的兄弟,相輔相成,相存相依。自古以來“道德”就是修身、立業(yè)、成家、興國的基石,是賢人齊家、治國、平天下的法寶,備受人們遵從。


一個人最硬的底牌是人品,人品就是一個人的品質(zhì),由品性品行構成了一個人的品格,而品格是人生的最高學位。好德樂善而無求是德行的最高境界。道在中國哲學史上是指宇宙萬物的本源、本體或原理、規(guī)律?!暗馈钡谋疽馐锹?,后引申指道理,正如道路一樣為人們所共同遵循。老子最早把“道”看作宇宙的本原,認為天地萬物由道派生,說“有物混成,先天混生,寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母,吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大。”莊子也把道看作宇宙的本原,認為道“自本自根,未有天地,自古已固存,神鬼神地,生天生地”。韓非說:“道者萬物之所然也,萬理之所稽也”,認為道是萬物遵循的總規(guī)律和總原理。


春秋末期哲學家、道家創(chuàng)始人老子說:“道常無為而無不為”。認為作為世界本原的道是自然而然的(無為),但它能產(chǎn)生萬物(無不為),人應該效法道,順應自然之勢,實行無為,道乃萬物之本原。道是過程,道不僅是對萬事萬物的系統(tǒng)性、整體性的概括,而且對萬事萬物發(fā)展過程的高度抽象和概括。道不是一種靜態(tài)的形式上實體,而是一個過程。道的過程性表現(xiàn)為道生萬物的過程,即老子所言:“道生一,一生二,二生三,三生萬物?!本褪钦f,道轉化為一,一轉化為二,二轉化為三,三轉化為萬物。道存在于一切事物之中,貫穿于一切事物發(fā)展的始終,萬物從道起源又回歸于道。



捌正道由來

葳盛茶業(yè)研制開發(fā)的“捌正道”普洱茶是茶與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化完美結合的產(chǎn)物,是在唯物辯證的基礎上去粗取精,去偽存真篩選出來的傳統(tǒng)文化精髓?!鞍普馈辈璧囊夂橙×恕叭濉⑨?、道”各家文化的精華,是儒家、釋家、道家文化核心內(nèi)涵的延伸和應用;是中華民族優(yōu)秀文化、治世思想及民族精神傳承、弘揚和運用。


儒家是崇奉孔子學說的重要學派,也是孔子創(chuàng)立的學派,崇尚“禮樂”和“仁義”,提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道。政治上主張“德治”和“仁政”,重視倫理道德教育。

孔子曾大力宣傳“仁”的學說,認為“仁”即愛人。提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲達而達人”等論點,即所謂忠恕之道。但“仁”的執(zhí)行要以“禮”為規(guī)范,他說“克己復禮為仁”。其次是佛家,佛教是最古老的宗教之一,與基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教。其基本教理有“四諦”“八正道”“十二因緣”等,主張依經(jīng)、律、論三藏,修持戒、定、慧三學,以斷除煩惱得到成佛為最終目的。


“八正道”為佛教名詞,最初是釋迦牟尼佛針對婆羅門教、耆那教的苦樂主義和六師的享樂主義而提出的修行方法,在他看來,苦行主義是對自我施加折磨,不會帶來什么收效;而享樂主義沉迷于尋歡作樂的生活,更會通向毀滅之路。因此,他提出了不苦不樂的中道—八正道。釋迦牟尼認為圣者所行之道有八種,并將其列為道諦的內(nèi)容,八正道就好像盤旋而上的八個階梯,沿著階梯人們就可到達佛教的最高境界。八正道:

一為正見。具有四諦理的正確見解,就是對緣起論、四圣諦等佛教教義理解信服,并堅定不移地信奉。這是八正道中最根本的方法,因為有了正見,才能對事理有正確的認識,才能破除外道的偏見邪說;只有將正見作為認識和理解的基礎,才能堅定不移、精進不懈地潛心修行。


二為正思維。正確的意識和觀念思維四諦之義,斷除邪惡的欲念,樹立正確的目標和理想、正當?shù)南M陀?。正思維主要有三個方面的內(nèi)容:舍棄執(zhí)著或自私之心,慈善仁愛;無害人之念,利國益民,以此凸顯修行的意志與決心。


三為正語。不作一切非理之語,以純正清凈的語言,合乎佛法的談吐論調(diào)做事,也就是不說謊、不謾罵、不誹謗,不惡語相向,不粗暴待人,用語友善、純潔、和藹、平易近人。


四為正業(yè)。正當?shù)穆殬I(yè)活動、行為、生活及工作,不違法亂紀,也就是不殺生、不偷盜、不邪淫,不作一切惡行,不損人利己、損公肥私、假公濟私、謀取私利。


五為正命。正當合法的生活,正當?shù)闹\生手段,就是按照佛教的標準通過勞動來獲得生存、生活的必需品,獲得精神與物質(zhì)產(chǎn)品的享受,不巧取豪奪、不貪贓枉法、不唯利是圖、不損公肥私,遠離一切不正當?shù)穆殬I(yè)而謀生。


六為正精進。勤修涅槃之道法,通過正確方式的修行,使自己的身心臻于完善。達到這一階段的人,將完全理解自己行為的目的,在衣食住行等各個方面都能遵循佛法,輕松自如處理好各種矛盾,化解各種風險,從而達到至善至美、如愿以償圓滿的境界。


七為正念。正確的思考,牢記佛法和四諦之理,念念不忘佛教真理,心中無我,拋棄“我”的念頭,不妄想,不奢念,從而客觀、理智地認識存在的真實世界。


八為正定。一心專注于一境,對佛法有堅定不移的見解,恒定地認知和辨識四諦之理,專心致志與精進修行,無雜念,無妄思,不受一切干擾,一心一意在寂靜環(huán)境及意境之中修煉身心,完善自我,堅定人生信念。


四諦為佛教的基本教義之一,指釋迦牟尼最初說教的基本內(nèi)容,即苦、集、滅、道四諦。按照佛經(jīng)的解釋,“諦”是“真理”的意思。因四者為“圣者”所見,故亦稱“四真諦”。苦諦是對世俗世界的判斷,認為人世間的一切,本性都是“苦”,有生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五盛陰等八苦。集諦,“集”為因的意思,是造成這些“苦”的原因,即人們的欲望和行動造成的業(yè)因。滅諦是滅除一切致苦原因,達到“解脫”、“涅槃”。要達到“涅槃”的境地,就必須修道,叫“道諦”。道諦是達到“涅槃”的理論和修習方法,有正見、正思維、正語、正業(yè)、正命、正精進、正念、正定八種途徑。稱為八正道。


“八正道”普洱茶是由國家高級制茶工程師張明春先生精心研制開發(fā)獨創(chuàng)的經(jīng)典作品,該茶充分融合了茶禪一味的精神內(nèi)涵,是中國茶文化和茶道精神在當代茶業(yè)發(fā)展中的凝煉、升華和具體運用,是傳承和弘揚茶文化精神“和、靜、德、怡、真”的實踐結出的碩果,體現(xiàn)了茶文化與禪文化的有機融合。該茶精選云南大葉種喬木古樹茶菁為原料,嚴格按照普洱茶標準及國家食品衛(wèi)生標準,以傳統(tǒng)工藝精制而成,有生茶、熟茶兩種,茶品餅面端莊飽滿,圓潤周正,內(nèi)含物質(zhì)豐富,湯色明亮,滋味醇厚,喉韻悠深,耐沖耐泡,淳香持久,汲取了天地精華與大自然密林深山氤氳生態(tài)之元氣,是真正的無公害健康飲品,體現(xiàn)了人與茶相互依托、相互融合,相互促進的茶業(yè)發(fā)展理念和茶文化不斷升華的淵源關系。


茶道,即品飲者對茶的感悟。時下,不少人品茗多以禪茶一味自詡雅志和清高,以此來凈化品茗的心境與氛圍。所謂“禪”?何謂“禪茶一味”?從字面上看,禪是印度語“禪那”的簡稱。意譯有:靜慮、思維修、功德叢林等多種意思。意即通過靜慮、思維觀念修悟清楚自己的無明煩惱,而正悟自己本具清凈智慧德性,是一種內(nèi)觀自省自證功夫,淺者亦可祛病健體;深者可以提升心志,凈化靈魂。而茶本是藥(歷代藥典均有列入),因產(chǎn)地及加工方法不同功能略有不同,主要有清熱除煩、消食利水、生津止渴、醒腦等多種功效。所以參禪吃茶都具有明心見性清熱除煩、祛疾養(yǎng)生功能,禪茶一味便為世人所稱道。靜心品茗怡神悟道實乃妙也,茶為養(yǎng)生、怡神、靜心、雅志、醒思之物。故,葳盛茶業(yè)張明春董事長才有了“明心見性四時悟,春蘭秋菊一壺香”的藏頭聯(lián)。

如今,茶為國飲,茶為世飲,茶為佳飲,待客、聚會、宴請無茶不成禮,無茶不成儀已成為習俗,茶的確益于身心健康。然制茶須有心境,沏茶須有心情,品茶須得傾情,參禪則須忘情。若能摒棄諸念、專注品茶,人茶兩忘,茶禪相應,相得益彰,自然茶禪一味。



旖旎風光一眼收

如詩如畫的絢麗風光,不僅養(yǎng)眼,而且能怡悅心志。令人流連忘返。旖旎,為柔和美好之意。風光,一是指風景、景色;二指繁華景象;三指韻致風彩;四指光彩,體面。風光是物質(zhì)協(xié)調(diào)呈現(xiàn)美好景象的視覺效果,是客觀的物質(zhì)存在。人的一生,仿佛面對巍峨山峰不斷攀登的一生;也是修身、修心、修德、修為的一生。只有充分認識客觀的物質(zhì)世界,才能更好地在物質(zhì)運動中改造主觀世界,運用物質(zhì)運動的規(guī)律提升自己,因為世界本身就是一個物質(zhì)運動的世界,世界無限復雜的多樣性都是物質(zhì)特定的具體形態(tài)。每個人都是命運的設計者和建造師。偉大源于平凡,平凡蘊含偉大。道雖遠堅行則至,事雖小善行則美。甭看一片小小的茶葉,卻蘊含著人們做人、做事、處世、交友、待人接物的大道理,蘊含著“小中見大”、“一葉知秋”的大學問、大功夫。張明春和他的葳盛茶業(yè)公司,就是在歷久彌新的歲月中凝練的產(chǎn)物,在歷久彌香的滄桑中成長的奇葩。


“葳蕤茶林千載青山永不老,盛世珍藏百年普洱更陳香”。這是葳盛茶業(yè)公司膾炙人口的一副藏頭聯(lián),不僅道出了客觀自然世界的本質(zhì),而且肯定了普洱茶愈陳愈香的保值增值特性,既蘊涵了人生哲理,又揭示了跨越時空的優(yōu)質(zhì)普洱茶內(nèi)涵的真諦,使之神形兼?zhèn)?、氣韻雙收,讓讀者遐想連翩,思緒廣遠,不失為一種文化的熏陶,久久輾轉于人世滄桑與茶文化溪泉流淌的漣漪之中,徘徊在葳盛生機盎然的門庭之內(nèi),感慨萬千,難以平靜。


葳盛茶業(yè)有限公司自2000年在葳盛茶藝館(現(xiàn)為葳盛茶文化交流中心)的基礎上成立以來,走內(nèi)涵式發(fā)展道路,外延式市場開拓,以產(chǎn)業(yè)鏈帶動資金鏈,相繼創(chuàng)辦了茶人書壺館、云南愛隨茶香茶業(yè)有限公司、昆明滇茸商貿(mào)有限公司、葳盛普洱府、西雙版納葳盛茶業(yè)專業(yè)合作社,“茶人書壺館”作為當代茶文化品牌館,曾榮獲“中國茶行業(yè)普洱茶特色文化館品牌”稱號。并先后在昆明及云南地州及省外建成了多家“茶人書壺館”,結合發(fā)展需要,相繼在全國各地實施品牌加盟戰(zhàn)略,并逐步實現(xiàn)全國連鎖。葳盛茶業(yè)是一家研究推廣茶文化和運營茶品牌的綜合性多元化的茶文化企業(yè),以公司+農(nóng)戶+基地的模式運營。從茶樹品種的選擇,茶樹的管養(yǎng),茶葉原料的采擷、初制、加工、研發(fā)、精制、品飲、收藏、倉儲、品牌運營,及健康的茶生活體驗等相兼容。以“和、靜、德、怡、真”的茶道精神與“茶、人、書、壺、館”的物質(zhì)文化載體,集茶文化傳播與茶文化交流、培訓、升華于一體的專業(yè)化服務型的茶文化機構。公司于2011年正式與英國皇家紅茶有限公司結成戰(zhàn)略合作聯(lián)盟,作為在中國的總代表,全權負責英國皇家紅茶有限公司在中國區(qū)域茶品的開發(fā)和研制,并在香港、澳門、臺灣、韓國等地區(qū)及英國乃至歐洲推廣其茶文化與茶品牌,其運營狀態(tài)良好。公司在生產(chǎn)自主研發(fā)品牌的同時,不斷夯實茶文化基礎體系建設,豐富茶文化意涵,延伸茶產(chǎn)品開發(fā)鏈與服務鏈,提升特色茶品牌附加值,注重歲月普洱茶的歷史沉淀與陳香韻味價值,運用時空屬性培育和打造普洱茶的優(yōu)秀品質(zhì)。同時,公司與原產(chǎn)地聯(lián)合研發(fā)了茶文化端硯茶盤,名家紫砂壺,關西鐵壺,茶道用品等特色茶文化產(chǎn)品。最受市場寵愛的“哈尼公主”、“德昂”、“樣樣好”、“滇茸”、“愛隨茶香”、“茶人書壺館”等系列品牌茶品在省內(nèi)外名優(yōu)茶品評比中曾多次榮獲金獎和銀獎;公司曾榮獲“云南省著名商標”稱號,“中國普洱茶優(yōu)秀品牌企業(yè)”、“首家中國普洱茶民族文化特色品牌”、“滇茶老字號”、“誠信品牌企業(yè)”、“百佳茶館”及“中國茶行業(yè)最具民族文化特色品牌”等榮譽稱號;榮膺“云南省AAAAA信用企業(yè)”及“云南省誠信企業(yè)百強引領單位”榮譽稱號;公司董事長張明春榮膺第七屆陸羽獎“國際十大杰出貢獻茶人”及“云南省誠信百強優(yōu)秀企業(yè)家”等殊榮。


為弘揚中華民族扶危濟困的傳統(tǒng)美德,葳盛茶業(yè)在不寬裕的情況下,積極為汶川、魯?shù)榈卣馂膮^(qū),貧困地區(qū),農(nóng)村希望小學等先后捐款累計達60余萬元,并每年為社會提供數(shù)十人的就業(yè)崗位,為社會培養(yǎng)了一批又一批茶行業(yè)人才,助力云茶產(chǎn)業(yè)跨越發(fā)展,在云南建立了多個茶葉專業(yè)合作社,為茶農(nóng)脫貧致富、發(fā)展經(jīng)濟搭建了技術、資金、人力、物力、信息等平臺,促進了茶葉流通,使茶農(nóng)脫貧致富奔小康之路越走越寬,受到了社會公眾的一致好評。


    

“異音相從謂之和,同聲相應謂之韻”。葳盛茶業(yè)長期以來,以茶為媒,以茶結緣,以茶系情,以茶會友;始終堅持“以文化為主導,以品牌求生存,以誠信謀發(fā)展”的經(jīng)營宗旨,堅持“以品位鑄品牌,以品牌促營銷;以營銷傳文化,以文化揚茶藝,以茶藝推品茗,以品茗弘茶道,以茶道明志理,以志理悟人生,以人生圖事業(yè),以事業(yè)擢品質(zhì),以品質(zhì)拓市場,以市場謀發(fā)展”的經(jīng)營理念,牢記孟子“生于憂患而死于安樂”的教誨;居安思危,立足當前,著眼長遠,科學化布局,智能化管理,弘揚茶文化,運作茶企業(yè)。同時以“狹路相逢勇者勝,勇者相逢智者勝,智者相逢仁者勝”的胸襟對待一切茶事活動。張明春在茶道砥礪奮進、行穩(wěn)致遠的很多理念和信條是值得借鑒的。他說,文化是茶的血脈,低調(diào)做人是化解人際風波的最佳良策。人生如同一杯茶,滿也好,少也好,濃也好,淡也好,在于品,自有味道;大道無道,大養(yǎng)無養(yǎng),自我理解。


在“穩(wěn)增長,調(diào)結構,促改革,惠民生,防風險”方針的指導下,葳盛茶業(yè)始終堅持“以先進文化為主導”,積極弘揚茶文化,為愛茶人找好茶,為好茶找愛茶人;舉辦各種茶藝師、評茶師培訓和學術講座及中外茶文化交流活動,為茶企構建茶文化商務活動平臺,出版了茶文化書籍,創(chuàng)辦了《愛隨茶香》雜志及電視欄目,創(chuàng)建了互聯(lián)網(wǎng)+,自媒體等運營模式,形成了多層次、全方位、寬領域、立體化、多維度的茶文化宣傳格局。





茶道養(yǎng)生,茶藝雅志,茶德養(yǎng)廉,茶能清心,茶可結緣。恩德相結者,謂知己;腹心相照者,謂知心;聲氣相求者,謂知音,總起來叫相知。孟軻說:“人之相識,貴在相知;人之相知,貴在知心?!闭嬲\才能相處,真心才能相知;山以青為貴,水以秀為貴,月以明為貴,人以正為貴,友以摯為貴,心以誠為貴,情以真為貴,“真”與“正”是立世、立人、立業(yè)的基礎。因為茶,相逢;因為茶,相知;因為茶,成為知己;因為茶,成為莫逆之交;因為茶,在人生道路上并肩同行。這就是“葳盛茶業(yè)公司—與您相逢相知”的文化內(nèi)涵與外延的真諦。墨子說:“志不強者智不達,言不信者行不果”。隨著“一帶一路”建設和經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展,葳盛茶業(yè)全體員工在張明春的帶領下,做健康茶、品味茶、品位茶、技藝茶、文化茶”的理念,昂首闊步,在黨的陽光雨露滋潤下,朝著改革開放春風中的旖旎風光,沿著自強不息、創(chuàng)新發(fā)展的正確道路,不忘初心,奮勇前進,奔向絢麗輝煌的明天!



公司地址:云南省昆明市官渡區(qū)關上寶海路163號
電      話:400-0977-357  0871-63559399   
在線QQ聯(lián)系: 348058891     564855862

 以下是對 [人間正道蘊輝煌] 的評論,總共:0條評論
發(fā)表評論】【告訴好友】【打印此文】【收藏此文】【關閉窗口
網(wǎng)站首頁 | 關于我們 | 聯(lián)系我們 |版權聲明 | 招商政策 | 資質(zhì)榮譽
域名:www.zhpecwh.cn 網(wǎng)站名稱 昆明葳盛茶業(yè)有限責任公司 聯(lián)系電話:0871-63559399 QQ:348058891
地址:云南省昆明市官渡區(qū)關上寶海路163號    滇ICP備15000018號
Copyright 2010-2014 昆明葳盛茶業(yè)有限責任公司 云南葳盛文化傳播有限公司 云南愛隨茶香茶業(yè)有限公司 版權所有.