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德昂族的喪葬
作者:佚名 日期:2007年09月24日 來(lái)源:本站原創(chuàng) 字體:  
 
      德昂族的喪葬有自己的習(xí)谷,除佛爺(和尚)實(shí)行火葬外,一般群眾都是土葬。各村有公共墓地,只要是同一村的正常死亡者均可葬入。沒(méi)有姓氏界限,也不分頭人與百姓,不過(guò)他們的墳向與其他民族不同,不是順山向,而是橫山向埋葬。按德昂族的習(xí)慣,人將死時(shí)要把事前準(zhǔn)備好的一枚銀幣放入口中,意思是給死者的靈魂到陰曹地府過(guò)河時(shí)用的擺渡費(fèi)。人一旦斷氣,其家屬即在門外對(duì)空鳴放三槍,向親戚朋友和鄰居報(bào)喪。這時(shí),近親、家族、村寨鄰居聞迅后,紛紛奔赴死者家中幫助料理喪事,同時(shí)親友們各自帶些米和菜之類,有的還提著肉,拎著干巴之類。婦女們首先幫助背水,煮飯,男人們則忙著給死者準(zhǔn)備棺木。棺木一般根據(jù)死者家屬的經(jīng)濟(jì)情況決定,經(jīng)濟(jì)情況好一點(diǎn)的,就請(qǐng)漢族或本民族的木工師傅做一具漢族式的棺木,經(jīng)濟(jì)條件差一點(diǎn)的人家,則由親友幫助砍一株大樹,取下根部一段,弄成大、小兩半,中間樞空,制成簡(jiǎn)單的棺木。還有一種更簡(jiǎn)單的就是砍幾株大龍竹,剖成竹片編一具竹棺材。在準(zhǔn)備棺木的同時(shí),一部分人便用一種特定的樹葉蘸水洗滌尸體,穿上衣服,然后入棺。入棺后即請(qǐng)佛爺(和尚)擇吉日安葬,停尸家中一般不超過(guò)三日,在這期間每日須請(qǐng)佛爺念經(jīng)超度,禱祝死者的魂進(jìn)入西方極樂(lè)世界。出殯時(shí),棺材小頭朝前,大頭朝后(即死人的腳朝前,頭朝后),意思是要亡魂向前走,不能倒回來(lái),送葬隊(duì)伍從寨子出發(fā)直到山上的公共墓地,一路上連續(xù)不斷的鳴槍,意思是通知土地神。有死者的魂來(lái)了。埋葬完后,由長(zhǎng)老念禱詞,說(shuō)明死者和活人走的是兩條路,死了的去陰間找歸宿,活著的好好回家,長(zhǎng)老念完禱詞之后,各人拿一樹枝拂身,表示掃除身上的邪氣,就可轉(zhuǎn)身回寨子,返回時(shí)不能轉(zhuǎn)頭向后看。葬后七日,死者家屬再請(qǐng)佛爺念一次經(jīng),他們認(rèn)為這樣可以超度死者及早轉(zhuǎn)世投生,并囑咐他來(lái)世也要變?nèi)恕?nbsp; 
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