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貝瑪:我為茶“狂”
作者:佚名 日期:2007年09月22日 來源:本站原創(chuàng) 字體:  
 
     題記:哀牢山下,瀾滄江畔,中國普洱茶的故鄉(xiāng)———思茅。靜靜的驛道上,紅紅的火塘邊,散不去的,是茶香,聽不完的,是茶事。哈尼貝瑪(哈尼族傳統(tǒng)文化傳承者)的“茶祭”,藏著幾分神秘,纏著幾多歷史,令人不得不眾里尋她千百度……
  哈尼貝瑪,信一個(gè)天道酬勤。大年三十,67歲的貝瑪陳發(fā)達(dá),起了個(gè)大早。借著微微天色,半天,卻摸不到祭茶的行頭。一拍腦門,恍然大悟,行頭早被徒兒借用,迄今未還。無奈,理出件齊整的青衣,咿咿呀呀,溫習(xí)起那段爛熟的祭茶經(jīng)文……
  正所謂,一山一神,一寨一主。貝瑪,作為寨中之主,攸關(guān)來年茶葉收成,深受族人尊敬。千百年來,祭茶活動(dòng)綿延不絕,普洱茶香也飄傳萬里。和佤族《新谷頌詞》所唱的“阿達(dá)(爺爺)是茶葉,阿奶是棉花”一樣,祭茶也是哈尼族對(duì)歷史、對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)家園的無盡追憶。
  茶祭,有大祭,有小祭。大祭,農(nóng)歷二月二,深山尋樹王,三拜九叩行大禮;小祭,逢年過節(jié)時(shí),茶山覓佳處,焚香祈禱好年頭。
  著青衣,戴包頭,貝瑪清瘦的臉龐,一臉肅然。旁邊,十余哈尼婦女畢恭畢敬候著。山風(fēng)起,茶浪滾,“板山茶場(chǎng)”石碑下,酒、米、煙一字?jǐn)[開,貝瑪時(shí)而跪倒在地,時(shí)而彎腰半蹲,合十、叩拜、念經(jīng)、對(duì)話,神情專注,如入無人之境。哈尼語祭文,綿軟悠長,如泣如訴。經(jīng)在一旁的哈尼族人現(xiàn)場(chǎng)翻譯,方知個(gè)中含義:開吉開蘇(茶王)啊,祈求你年年都能長出茂密的新葉來,風(fēng)調(diào)雨順,讓今年的茶葉豐收吧,讓子子孫孫都能享用祖先留下的茶樹,過上吉祥平安的日子……
  歷時(shí)三刻,祭茶完畢。操著哈尼語和漢語,貝瑪講述著自己和茶的宿命。“茶是哈尼的命,我是茶樹的仆啊!”他說,自從30多年前拜了師傅,習(xí)得這師徒相授、口耳相傳的技藝,便一心一意干起了這祭茶為人的活兒。一晃數(shù)十載,如今他也收了四個(gè)弟子,常年累月奔波茶山,祈得了順風(fēng)順?biāo)?,也祈得了茶香遠(yuǎn)飄。說話間,他頓時(shí)些許語噎:“聽說,勐海南糯山的古茶樹王死了,瀾滄景邁的古茶樹王也死了……為什么?”眼中閃動(dòng)著茫然。
  同去之人輕言安慰,思茅古茶樹正得到妥善保護(hù),譬如那鎮(zhèn)沅千家寨古茶樹,歷2700年依然枝繁葉茂,譬如那瀾滄邦崴古茶樹,是全世界獨(dú)一無二的過渡型古茶樹。不僅如此,已經(jīng)失傳60多年的祭茶洞經(jīng)音樂,又重新奏響,吹、拉、彈、念,一如清代嘉慶年間般古意氤氳,莊嚴(yán)肅穆;還有那文化薈萃之地的石屏?xí)^,曾經(jīng)殘?jiān)珨啾冢裼值颀埉孁P……  
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