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    ②內(nèi)外市場開展難度加大。一方面，哈尼族地區(qū)發(fā)展，特別是旅游的發(fā)燕尾服，需要開放內(nèi)部市場，吸收大量的旅游者進(jìn)入，但隨著哈尼地區(qū)市場對外開放程度的提高，發(fā)達(dá)地區(qū)的各種產(chǎn)品，特別是高科技產(chǎn)品憑借其技術(shù)、質(zhì)量、價格優(yōu)勢將會大量涌入，這必然會對哈尼地區(qū)的產(chǎn)業(yè)和市場造成沖擊。另一方面，哈尼族地切綠色農(nóng)業(yè)和梯田文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品必須走出去，這就必須開發(fā)外部市場，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，發(fā)達(dá)民族地區(qū)和國家會通過質(zhì)量認(rèn)證、綠色標(biāo)準(zhǔn)、產(chǎn)品配額等措施對哈尼地區(qū)的傳統(tǒng)產(chǎn)品進(jìn)入其市場實行限制，因此，云南哈尼地區(qū)開拓國際市場的難度增大。

    ③經(jīng)濟(jì)風(fēng)險增多。經(jīng)濟(jì)全球化必然會帶來風(fēng)險、危機(jī)的全球化，亞洲金融危機(jī)就是例證。由此可見，國際金融風(fēng)險等將對農(nóng)業(yè)性的哈尼族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)安全和產(chǎn)業(yè)安全的威脅將會日益增大。

    （２）從文化角度看：

    ①梯田文化面臨被同化的生存危機(jī)

    在經(jīng)濟(jì)全球化過程中，富國與窮國，發(fā)達(dá)地區(qū)與落后地區(qū)之間的兩極分化更加突出，這很不利于弱勢文化的生存和發(fā)展。在這種背景下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后的民族地區(qū)很容易成為發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的原料基地、商品市場、文化市場。況且，在經(jīng)濟(jì)全球化過程中，西方世界始終不會放棄追求世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化“一體化”的目標(biāo)，因此作為弱勢文化的梯田文化將面臨被西方世界強(qiáng)勢文化同化的生存危機(jī)。

    ②梯田文化面臨強(qiáng)勢文化沖擊的危機(jī)

    經(jīng)濟(jì)全球化必然促進(jìn)文化全球化。以美國為代表的西方發(fā)達(dá)國家自然會利用它們掌握的高精尖網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去控制文化資源和市場，大肆宣揚(yáng)它們西方的文化理念和文化價值觀。我們知道，美國等發(fā)達(dá)國家通過經(jīng)濟(jì)全球化使像可口可樂、麥當(dāng)勞、肯德基、好萊塢電影等具有象征意義的強(qiáng)勢文化，正在逐步改變著落后民族地區(qū)人們的生活方式，侵蝕著落后民族地區(qū)人們的文化歸屬感，影響著人們價值觀念的走向。不難看出，信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，文化傳播手段的現(xiàn)代化，使梯田文化將遭受西方強(qiáng)勢文化的巨大沖擊。

    ③梯田文化面臨開發(fā)破壞的危機(jī)

    經(jīng)濟(jì)全球化大大地刺激了世界旅游業(yè)的興旺。隨著云南旅游業(yè)方興未艾，哈尼族聚居地區(qū)十分重視梯田文化資源的開發(fā)，其中一項內(nèi)容就是要對梯田原生民族文化的加工。這種加工、開發(fā)本身就意味著某種程度的破壞。如果加工開發(fā)不得法，破壞性將更大。

    近年來受現(xiàn)代文化的沖擊，作為顯現(xiàn)哈尼族梯田文化的物質(zhì)載體之一的蘑茹房日漸被拆除，隨之興起了許多磚混結(jié)構(gòu)的水泥平頂或水泥瓦頂房屋，盲目的模仿和趨同，使這些地方失去了往日哈尼山寨的風(fēng)采。所以說，梯田文化面臨著開發(fā)破壞的危機(jī)。



    三、哈尼族應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化對策分析

    作為發(fā)展滯后的民族地區(qū)，哈尼族在經(jīng)濟(jì)全球化面前，需要采取切實的措施進(jìn)行趨利避害。

    （一）開放與相對封閉

    1、哈尼族的梯田農(nóng)業(yè)及梯田文化是環(huán)境封閉的情況下被保留下來的，在我國對外開放和世界經(jīng)濟(jì)全球化的今天，開放是必然的，但由于梯田文化面前的脆弱性，需要采取現(xiàn)代的相對封閉措施——世界文化遺產(chǎn)申報保護(hù)。以人類的力量來保護(hù)它。

    2、建立綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)銷地。哈尼族所居的云南亞熱帶區(qū)綠色資源豐富。梯田農(nóng)業(yè)是良性的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，所產(chǎn)農(nóng)作物沒有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的化學(xué)污染。

    根據(jù)國務(wù)院西部辦要求，進(jìn)一步通過退耕還林還草天然保護(hù)為主的生態(tài)建設(shè)工程，改善哈尼地區(qū)的生產(chǎn)條件和自然環(huán)境。不過，在此過程中需要將退耕還林與調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)結(jié)合起來，與山區(qū)生態(tài)移民結(jié)合起來，與山區(qū)替代能源建設(shè)結(jié)合起來，使哈尼地區(qū)的自然環(huán)境得到切實的保護(hù)和改善。

    實踐證明，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)和實現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，不僅符合經(jīng)濟(jì)全球化背景下世界農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向，也符合云南哈尼族梯田農(nóng)業(yè)發(fā)展的實際需要，所以我們應(yīng)當(dāng)大力發(fā)展哈尼地區(qū)的生態(tài)梯田農(nóng)業(yè)。

    3、依靠科技進(jìn)步，調(diào)整優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，重點開發(fā)旅游資源

    第一、改善交通和服務(wù)條件，將旅游業(yè)辦成創(chuàng)匯支柱產(chǎn)業(yè)，并使之能直接帶動餐飲、賓館、娛樂等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，刺激第三產(chǎn)業(yè)的快速增長。

    第二、發(fā)展特色經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)優(yōu)勢資源的合理開發(fā)和深度加工，培育優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，走可持續(xù)發(fā)展的路子

    我們可以將哈尼族的食筍，象龍竹甜筍、苦竹筍等，加工成筍干或酸筍；將具有哈尼族特色風(fēng)味的竹筍菜，像牛肉煮酸筍等，通過加工改進(jìn)推銷給國內(nèi)外游客們；將具有哈尼族民族特色的竹制播種、耕種農(nóng)具、灌溉、裝運(yùn)、狩獵和捕魚工具、貯藏用具、樂器等制成旅游商品推銷給世人；可以大力發(fā)展普洱茶及哈民族茶文化產(chǎn)業(yè)；可以面向國內(nèi)外市場，開發(fā)生物資源，如三七為主的中藥材和香料產(chǎn)品開發(fā)，扶持花卉和木瓜汁等飲料產(chǎn)品開發(fā)。

    4、堅持科學(xué)的文化旅游資源開發(fā)管理原則

    首先，堅持開發(fā)與保護(hù)并重原則。在梯田文化旅游資源開發(fā)中必須清醒地認(rèn)識到：開發(fā)是為了發(fā)展，發(fā)展必須以保護(hù)資源為前提，保護(hù)的目的是為了可持續(xù)發(fā)展，所以我們的開發(fā)者必須想方設(shè)法使梯田文化不變味、不走樣。

    其次，堅持個性化開發(fā)和適當(dāng)超前原則。始終要堅持住梯田文化的文化理念和文化價值觀，切忌模仿、千篇一律、沒有特色。梯田文化的開發(fā)需要吸取其他民族文化的開發(fā)經(jīng)驗教訓(xùn)，應(yīng)根據(jù)時代和市場需求情況來確定是否開發(fā)和開發(fā)先后順序，做到開發(fā)一項見效一項，從而形成良性循環(huán)，也應(yīng)從長計議，做到高起點、高標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)。

    5、進(jìn)一步加大扶貧力度，提高哈尼族群眾生活水平，促進(jìn)哈民族地區(qū)社會穩(wěn)定

    近年來，雖然我國各級政府加大了對哈尼族地區(qū)的扶貧力度。但在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，這種扶貧力度應(yīng)更進(jìn)一步加強(qiáng)。我們還可以進(jìn)一步爭取更多國內(nèi)外許多關(guān)愛哈尼族的機(jī)構(gòu)和組織給予無私的幫助，如爭取歐盟、香港宣明會、福特基金會等國內(nèi)國際組織和機(jī)構(gòu)長期在哈尼族主要聚居區(qū)開展扶貧工作。

    （二）文化建設(shè)與對外宣傳方面

    1、促進(jìn)科技教育發(fā)展，大力開發(fā)哈尼族地區(qū)的人力資源

    從基礎(chǔ)教育抓起，逐漸使哈民族人們獲得從初等教育到中等教育再到高等教育的機(jī)會，從而提高哈尼族人口整體素質(zhì)，并為人才隊伍建設(shè)提供良好的人才資源。從目前來看，認(rèn)真組織繼續(xù)做好哈尼地區(qū)在職學(xué)歷教育是提高哈尼族人才隊伍素質(zhì)的關(guān)鍵，也是哈民族應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化大力開發(fā)本民族人力資源的現(xiàn)實需要。我們還要抓好哈尼族地區(qū)的人才培養(yǎng)工作，積極發(fā)展科技，培養(yǎng)和引進(jìn)“高精尖”人才，切實采取多種形式，培養(yǎng)一支既能適應(yīng)現(xiàn)代旅游發(fā)展需要，又通曉梯田文化知識的高素質(zhì)的旅游管理和服務(wù)人才隊伍。

    2、加大宣傳力度，珍惜各種發(fā)展機(jī)遇

    在目前形勢下，我們需要進(jìn)一步加大梯田文化的宣傳力度，提高哈尼族聚居地區(qū)旅游在國內(nèi)外旅游市場上的競爭力，將其特有的民族文化、梯田自然風(fēng)光等制成電影、電視片等上網(wǎng)宣傳或其他宣傳，以提高梯田文化的知名度，使之在市場上形成新的“亮點”與“賣點”。

    哈尼族梯田申報世界文化景觀遺產(chǎn)，能夠提高紅河哈尼族彝族自治州的國際知名度，塑造紅河州的新形象，樹立品牌，發(fā)展文化旅游業(yè)，帶來經(jīng)濟(jì)效益；云南民族文化大省以及“千里邊疆，文化長廊”等浩大工程，對云南哈尼族梯田文化的發(fā)展所起的促進(jìn)作用將是巨大的；美國福特基金會與哥倫比亞大學(xué)美中藝術(shù)交流中心近10年來所推進(jìn)的“云南民族文化合作項目”對哈尼梯田文化的發(fā)展的影響也將是深遠(yuǎn)的，等等。諸如此類的發(fā)展機(jī)遇，我們都應(yīng)高度重視和大力支持。

    3、文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)。

    梯田文化是哈尼族文化的核心，哈尼族的一切門類如飲食、建筑、詩歌、舞蹈、思想理論、宗教信仰等等，都是圍繞它而展開。這一切都需要進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化打造。通過現(xiàn)代信息技術(shù)和現(xiàn)代手段打造梯田文化產(chǎn)業(yè)是哈尼族最終擺脫貧困，做大做強(qiáng)做出特色走向世界的必由之路。民族文化是與其特色走向世界的，因為獨(dú)具特色的民族文化是世界文化寶庫中不可替代的組成部分。

    綜上所述，經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀趨勢。任何一個國家和地區(qū)積極地參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程已是大勢所趨。我們云南哈尼族應(yīng)冷靜、理智、清醒地面對這一歷史進(jìn)程，在維護(hù)國家主權(quán)和民族利益的前提下，善于趨利避害，積極地利用經(jīng)濟(jì)全球化提供的發(fā)展機(jī)遇，爭取在未來的世界經(jīng)濟(jì)中贏得自己應(yīng)有的生存與發(fā)展空間。一句話，只有與時俱進(jìn)，把握機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，開拓創(chuàng)新，才有我們哈民族梯田農(nóng)業(yè)和梯田文化的生存和發(fā)展希望。



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參考文獻(xiàn)：

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[3]納麒、王清華《紅河南岸哈尼族梯田與民族文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)研究》[A].云南省社科專家話紅河[C]. 昆明：云南人民出版社，2003年.


How Do Yunnan Hani Deal with the economic globalization 

Abstract:The economic globalization is a double-edged sword for Yunnan Hani,and has already brought the unprecedented opportunity for their development while making them face unprecedented challenge to their existence. A Study of how Hani seize the opportunity and tackle the challenge the theortical and and realistic meaning.

Keyword:Hani;Economic globalization;Terraced fields agriculture;Terraced fields culture.