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　　最特別的是铓鼓節(jié)的第三天晚上，也就是節(jié)日的高潮，晚飯過后，哈尼人民齊聚一堂，铓鼓聲陣陣，“歐漏打”優(yōu)美的旋律不停地回繞在美麗的山莊上空，平時安詳?shù)拇迩f此刻是沸騰了的歡樂的海洋。高潮的引導(dǎo)者是一些哈尼人稱為“Seiziiq” （翻譯為裝“獅子”）的化裝者們，當(dāng)晚，村子里的年輕男子和小孩們利用家中的各種服裝、打扮成奇形怪狀，臉上涂抹了黑煙灰或者其它涂料，讓人無法認(rèn)出其真正面目，他們可以打扮成任何樣子，經(jīng)常出現(xiàn)男裝女扮等現(xiàn)象。這些人一般在當(dāng)晚第三場以后出現(xiàn)，手執(zhí)農(nóng)耕用具，突然從人群中鉆出沖入中間與舞铓者同舞。铓鼓舞每場時間不固定，休場由舞铓者決定，只要舞铓者中有人快速敲擊铓，全場铓鼓將一起快節(jié)奏敲響，則表示本場結(jié)束。由于表演人數(shù)有限，年輕人們通常要在休場的那一刻快速去搶铓奪鼓，場面熱鬧非凡。
　　“獅子”們的出現(xiàn)，是整場舞，甚至是整個節(jié)日的高潮，每場舞的“獅子”不同，表演方式也會不同。他們幽默的表演、高超的化妝，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過西方國家所舉行的化妝舞會，其涵蓋的內(nèi)容更是深層次的文化本質(zhì)?！蔼{子”來了，人們再次歡騰了，鼓聲更響了，歌聲更嘹亮了，舞者更有勁了，于是，眾人開始向場內(nèi)滾紅雞蛋、扔糖果、水果、禮物、酒等，以此獎賞辛苦的表演者。一場舞結(jié)束，“獅子”們蒙面逃走，眾人不允許阻攔他們，否則，他們有權(quán)予以對抗，這樣做是表示對他們的尊重。
　　“獅子”的表演一般是隨興的，但有的在之前約好表演某些象征性的動作，但都是無聲的，因為他們不會讓觀眾認(rèn)出其人，往往以此作為衡量裝“獅子”是否出色的標(biāo)準(zhǔn)。在表演的動作中，大部分來源于生產(chǎn)生活，如犁田地、撮泥鰍、開山挖田、鏟田埂等動作。
當(dāng)舞蹈將節(jié)日的氣氛烘托到了最熱烈的高潮時，大家就會齊聲高歌：“哈尼铓鼓舞跳起來，世世代代都狂歡，一年一度的铓鼓節(jié)，天神與我們同樂，地神與我們同歌，跳不完的铓鼓舞，唱不盡的‘歐漏打’，祈求來年平安，祝福生活美好，唱啊唱！跳啊跳！……”。夜深了，人們還無法入睡，燈滅了，哈尼人民還沉浸在那種狂歡的喜悅之中。
        铓鼓節(jié)之后要休息幾天，以積蓄最充足的力量再去忙碌一年的農(nóng)耕活動。與铓鼓節(jié)相聯(lián)系的農(nóng)耕祭祀還有如：祭寨神分到的肉，哈尼語稱“hhaqmahhaqsaq”，節(jié)日中不能將它吃掉，一直等到撒秧時，與一碗酒、一包黃糯米飯、一碗茶，在田邊地頭祭獻天神與地神，用其在種子頭上繞三個來回，代表用它的氣息將人類祈求豐收的愿望帶給諸神靈，希望神靈幫助哈尼人民過上幸福、平安的日子。
        铓鼓舞是建水哈尼族獨有的舞蹈，如今，這一原生態(tài)舞蹈通過各種途徑被搬上了藝術(shù)舞臺，成為世人探索哈尼族文化的現(xiàn)象之一?！霸颇嫌∠蟆贝笮蜕鷳B(tài)歌舞的創(chuàng)始人楊麗萍女士曾多次親臨建水哈尼族山寨觀摩采風(fēng)，被铓鼓舞的獨特魅力深深吸引，她所編導(dǎo)的“云南印象”中有一大部分創(chuàng)意來源于哈尼族的铓鼓舞。铓鼓舞也曾在北京獲得過中華鼓舞大賽的最高獎——“山花獎”，沒有華麗的裝束，沒有炫耳的節(jié)奏，這份榮耀完全由那種具有濃郁風(fēng)情、完美象征和再現(xiàn)哈尼族博大精深的農(nóng)耕文化創(chuàng)造，它代表的不僅僅是一種單純的舞蹈，而是一種積淀了幾千年文化的象征。
　　哈尼山寨的铓鼓聲不會消失，哈尼人民的勤勞勇敢更不會改變，铓鼓舞將會向世人展示更多哈尼族燦爛的文化，哈尼人民會永遠(yuǎn)被它激烈前進。