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中國茶道追求的境界(3)
作者:佚名 日期:2007年09月22日 來源:本站原創(chuàng) 字體:  
 

    我們來看宋徽宗趙佶在《大觀茶論》中所寫:“茶之為物……沖淡閑潔,韻高致靜。”韋應(yīng)物所寫的、“性潔不可無,為飲滌煩塵”皆是寫茶之性本潔,而飲茶之人必須性清才能相得益彰。試想本是雅事,品茶之時(shí)卻仍想著蠅營狗茍之事,豈不敗興。所以說茶道的精神之一應(yīng)當(dāng)是——清。 
     【茶道之真】
     中國人不輕易言“道”,而一旦論道,則必執(zhí)著于“道”,追求于“真”。“真”是中國茶道的起點(diǎn)也是中國茶道的終極追求。
     中國茶道在從事茶事時(shí)所講究的“真”,不僅包括茶應(yīng)是真茶、真香、真味;環(huán)境最好是真山真水;掛的字畫最好是名家名人的真跡;用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷,還包含了對(duì)人要真心,敬客要真情,說話要真誠,心境要真閑。茶事活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要認(rèn)真,每一個(gè)環(huán)節(jié)都要求真。
     中國茶道追求的“真”有三重含義:
     追求道之真,即通過茶事活動(dòng)追求對(duì)“道”的真切體悟,達(dá)到修身養(yǎng)性,品味人生的目的;
     追求情之真,即通過品茗述懷,使茶友之間的真情得以發(fā)展,達(dá)到茶人之間互見真心的境界;
     追求性之真,即在品茗過程中,真正放松自己、在無我的境界中去放飛自己的心靈,放牧自己的天性,達(dá)到“全性葆真”。愛護(hù)生命,珍惜生命,讓自己的身心都更健康,更暢適,讓自己的一生過得更真實(shí),做到“日日是好日”,這是中國茶道追求的最高層次。
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