人無癖不可與交，以其無深情也；
人無癡不可與交，以其無真氣也。
——張岱
癮、癖、癡，無一不帶著“病”字，在中國傳統(tǒng)的審美中，中庸才是可取之道，過猶不及。
與中國中庸之道背道而馳的，反倒是從中國哲學(xué)中汲取營養(yǎng)的文學(xué)家們。詩仙李白愛酒，即便沒什么癖好的詩人，他們總歸是醉心文字。
不然哪來“詩魔”、“詩鬼”這些稱號，也就不會有“兩句三年得，一吟淚雙流”這樣的詩句了，所以文學(xué)的真理似乎在兩極，中庸在文學(xué)藝術(shù)里終歸有點不吃香。
與此同時，文人雅士對茶的鐘愛也漸入佳境，自古至今，茶癡、茶鬼、茶魔不在少數(shù)，有人說，愛茶的最高境界，是茶人，似乎又回到中庸的調(diào)調(diào)上來。
喝茶成癮，必定要喝到骨子里，當(dāng)茶與人融為一體，又怎分得出哪里是茶的清香，哪里是人的高貴？
茶本性淡，沒有酒的濃烈，它不過以獨特的清、苦、澀、香安然于人世間，卻依然讓無數(shù)淡泊名利，不慕榮華的人癡心以待。說到底，茶擁有的魔力，是喝茶人自身的性靈，因為惺惺相惜，所以一往而深。
遇到喝茶成癮，愛茶成癖的人，要細細交流，好好端詳，被茶香熏陶已久的靈魂，往往有你意想不到的魅力與神奇，當(dāng)相對茶一盞，便會無比認同張岱那句“人無癖不可與交，以其無深情也；人無癡不可與交，以其無真氣也”。
喝茶若成癮，此生可付深情。當(dāng)真？當(dāng)真！
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