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茶連接你我 喝懂不懂的茶
作者:葳盛茶業(yè) 日期:2017年12月08日 來源:本站原創(chuàng) 字體:  
 

茶,一片小小樹葉,植根于源遠流長、博大精深的中國傳統(tǒng)文化土壤,歷經(jīng)陶煉而升華來到今天,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的奇葩。

在中國茶文化的發(fā)展史上,陸羽的“精行儉德”、莊晚芳的“廉美和敬”、日本茶道的“和敬清寂”以及海內外相關茶道茶藝流派的“理”“融”“靜”“正”“真”等等,都是有關茶文化精神實質或稱茶道精神的深刻闡述。

而和,靜,德,怡,真,是茶道精神的高度濃縮和概括,是中國茶道茶藝的精髓,是云南普洱茶的靈魂。


茶道精神是茶文化的核心,是指導茶文化活動的最高原則,是中國的民族精神、民族性格和民族文化的融合,是產(chǎn)生于特定時代的綜合性文化,帶有東方農業(yè)民族的生活氣息和藝術情調,追求清雅,向往和諧,基于儒家的治世機緣,倚于佛家的淡泊節(jié)操,洋溢道家的浪漫理想,借品茗倡導清和、儉約、廉潔、求真、求美的高雅精神,其特點表現(xiàn)在:“一為中和之道;二為自然之性;三為清雅之美;四為名倫之理”。


茶道即人道,人道即茶道。人道是指愛護人的生命、關懷人的幸福、尊重人的人格和權利的道德,泛指人事、為人之道或社會規(guī)范。人道與茶道既有獨立的內容,又有統(tǒng)一的精神;既自成體系,又一脈相承;二者是一個不可分割的文化整體。


和,即中和,是中庸之道的主要內涵,儒家認為“致中和”,則天地萬物均能各得其所,達到和諧境界。

人們常說:和則興,斗則亡;和氣能生財;兄弟和則家不分;父子和而家不敗;夫妻和而家不散,君臣和而國興盛,人民和而國富強。



靜者,安定不動,沒有聲響,使其心情平靜,心神安定也。心不靜則神不寧,神不寧則行不果,只有心神一致才能把事做好。

靜心能思辨,一個人心靜的時候可以思考辨析很多混淆不清的問題,可以理智地辨別真?zhèn)闻c是非,分清良莠與善惡,不被假象所迷惑,保持清醒頭腦。


“淡泊以明志,寧靜而致遠”是諸葛孔明的座右銘,三國時他輔佐劉備成就霸業(yè),鞠躬盡瘁,死而后已,被后人譽為千古英才。寧靜而致遠,只有神寧心靜,才能謀劃遠大的目標和戰(zhàn)略,才能制定長遠宏大的規(guī)劃,才能高瞻遠矚、運籌帷幄,決勝千里。


行德則興,背德則崩;罪莫大于無道,怨莫深于無德。宋代王安石提出“好德樂善而無求”,宋代蘇軾將道德定義為“以至誠為道,以至仁為德”。


明代王守仁認為“種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心”。德行不孤必有鄰,從古至今,任何朝代,任何人,都沒有逃脫恃德者昌,恃力者亡的命運。自古明君無不以仁德治天下,自古暴君無不恃武威而懾于民。


一個道德高尚的人心地純潔,胸襟坦然,寬廣;不論做任何事都必須要有一個好心情,品茗亦如此。

清雅的茶室,靜謐的環(huán)境,醇厚的茶湯,撲鼻的清馨,不僅潤喉、潤心,而且可以喚起人們的思緒與遐想,在寧靜中抉擇,在紛繁中思辨,以達到清心、靜氣、怡神、養(yǎng)身之效果。


一個人保持快樂的心情,不僅對身體健康有益,而且辦事的效率也會很高;壞的心情往往使人把事情辦砸,所以保持愉快的心情極為重要。


愉悅的心情,可以陶冶一個人樂觀向上的情操。高興的容顏,可以滋潤舒暢的心田。


處人要真情,做事要真心,返璞才歸真。人們常說真金不怕火煉,真正的東西,經(jīng)得起任何考驗,因為它猶如真金而不怕火。好的茶品仿佛黃金,即使埋在泥砂里也會閃光。


做茶、做人、做事都離不開一個“真”字,這是物質世界里最本質的東西,因為有了真實的物質,才有感知,而不是先有感知才有物質存在的唯心主義。


于己,一杯茶,帶我們感悟和靜德怡真的生活方式之美,精行儉德的價值追求。

于世界,茶,你我共飲之,在“構建人類命運共同體、共同建設美好世界”的偉大征程中,體現(xiàn)中國茶和天下的擔當!



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